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도산서원의 보편가치
2024. 12. 26. 59
주제
도산서원, 도산서당, 교육, 교류, 공간형 콘텐츠, 치유의 인문학
과제코드
-
자료유형
『한국인문융합연구』 제1집
발행일
2024. 12. 26.
저자
전성건**
분량/크기
30 p
국문초록

도산서원은  2019년  세계유산에  등재된  곳으로, 퇴계退溪 이황李滉(1501~1570)과  그의  제자들 이 성리학 교육을 증진시킨 교육기관이며 인류의 보편적 인간형을 만들기 위해 마련한 공간이 다.  도산서원은  선현에  대한  제향, 학생들을  위한  강학, 지식인들과의  교류, 개인의  마음을 치유하는  공간으로  창건  당시  모습  그대로를  계승하고  있다는  점에서  세계유산으로  등재되었 다.  공간형  콘텐츠는  미디어로서의  공간  속에서  유통되고  소비되는  콘텐츠를  말한다.  도산서원 자체가  전시회와  축제  그리고  테마가  있는  공간이다.  그런데  도산서원의  전사前史는  퇴계 이황이  설계하고  운영한  도산서당이다.  퇴계  이황이  도산서당을  마련한  목적은  장수藏修와 유식遊息이다.  책을  읽고  공부하는  한편, 마음을  자연의  질서에  합일시키려는  목적을  가지고 있었던  것이다.  미래를  예측하기  어렵고  복잡다단한  시대의  현대인에게  퇴계의  마음공부와 도산서원의  자연공간은  치유의  인문학을  위해  마련된  공간이자  공간형  콘텐츠로서의  보편가 치를  지니고  있는  공간이라고  말할  수  있다.

#도산서원 #도산서당 #교육 #공간형 콘텐츠 #치유의 인문학
목차

〈국문초록〉

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 공부와 치유의 도산서당

Ⅲ. 추모와 교류의 도산서원

Ⅳ. 도산서원과 공간형 콘텐츠

Ⅴ. 결론

참고문헌(4)

김명자, 「尋院錄을 통해 본 18세기 전반 陶山書院의 방문과 그 의미」, 퇴계학과 유교문화 53, 2013, 51-84.

김상봉, 자기의식과 존재사유-칸트철학과 근대적 주체성의 존재론, 한길사, 1998.

김연호, 「도산서당(陶山書堂)의 입지(立地)와 도산서원(陶山書院)의 배치(配置)에 대한 고찰」, 퇴계학논집 3, 영남퇴계학연구원, 2008, 1-14.

김영나, 「17-19세기 도산서원 고문서에 나타난 노비의 성격」, 朝鮮史硏究 33, 조선사 연구회, 2024, 265-294.

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